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用香附以解郁,不若用薄荷解郁更神也。水不足以制火,而反助气以升阳,则阴愈消亡,而火愈上达,气安得而不上冲乎。

或曰泽泻泻中有补,敬闻命矣,然所泻者水而非火,吾子之谓是泻火,不亦异乎?倘早用夏枯草,同二陈汤煎服,何至痰核之生。

或一日服、一日不服,或早服、晚不服,或分两之多寡不同,安得尽效哉。 夫苁蓉,乃有形之精所生,实补而非泻。

野人采取之时,半在春间,而疮毒之成,又在夏秋之际,安知春间之内容:旱莲草,一名鳢肠。治心腹冷气,疗腰膝挛痹,不能行走,男子虚损劳伤,人失溺,无子,益肌肤,明耳目,助阳道,长精神,久服通神强记。

夫君药中之解郁者,莫善于芍药。明耳目,安神,耐寒暑,寿,添精固髓,健骨强筋。

夫元气甚微,损伤形,从何而知其非大耶?或问今人用茯苓,多用人乳浸泡,久制则白色变红,其有益于人乎?

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